挪威的森林

讀完村上春樹的《挪威的森林》，感覺是沉重的。

死亡可謂書的主題，故事由主角的好友木月的死亡開始，最後一章以主角一直苦戀的直子死亡才結。

死並非生的對立面，而作為生的一部分永存

所謂死，並非使生完結的決定性因素，而僅僅是構成生的眾多因素之一

直子自木月死亡後，一直都生活在死亡的陰影下，她是一個非常陰沉，卻又很美的角色。
可能被主角對直子愛慕感染，我頗喜歡直子。總覺得直子活在一個籠裡，我很把她拉出來，即使她也許不能適應籠外的世界。可惜，最後她決定結束生命的一刻，似乎都沒有離開自己的籠子。雖然直子的離開令人感到婉惜，但我看來，她身邊的人卻因此有一個新的開始。

這感覺跟綠子父親死亡十分相似，綠子兩姊妹一直為照顧患腦腫瘤的父親勞碌，父親離開，兩姊妹終於可以有自己的生活。可笑的是我明明知道綠子父親患有絕症，仍覺他的死亡來得突然，是我最接受不了。（加上描述他的篇幅十分之少，這感覺令人費解）

時至今日，我才恍然領悟到直子之所以求我別忘掉她的原因。
直子當然知道，知道她在我心目中的記憶遲早要被沖淡。也惟其如此，她才強調說：希望你能記住我，記住我曾這樣存在過

人不能夠永恆存在，但我們總是覺得自己是獨特的，明知人總要面對，心底裡都是拒絕接受。當自己曾重視的人要忘記自己，或知道有一日會被淡忘，我會感到很不安。像是未曾存在過在世界上，然而時間萬物歸根結底都將自消自滅，道理易明，卻難以接受及面對。

為何要加插一定的性愛場面呢？每每主角與別人發生關係時，都令我想起Yalom 在Creatures of a Day描述的一個案例。個案經歷喪親，晚上會發惡夢，當他從夢中驚醒時，都會自慰。於是Yalom跟個案說了以下一番話：sex as the vital antagonist to death—isn’t the orgasm the primal spark of life? I know of many instances in which sexual feelings arise in order to neutralize fears of death...use of masturbation as a way of soothing yourself to ward off death anxiety so you can fall asleep. 書中的角色，或多或少都是透過性來確認自我的存在。

再問，到底角色們活在一個怎樣的世界，要通過性才意識到自我存在呢？無論是永澤或玲子，都是相當出色的人。可惜玲子抵受不了壓力，最後精神崩潰，在療養院住上了一段長時間；永澤相對是一個強桿的角色，家族有著社經地位，人很聰明拼搏，擠進了社會的最上層。表面看來，玲子似乎很坎坷，但玲子卻與人聯繫，有真誠的交流；永澤呢？他就是活在自己的世界，不會理解人亦不希望別人理解，愛上永澤的初美最是可憐。即使在社會競爭中做了最強的一名，那又如何呢？你想別人記得你賺很多錢、很有地位，還是記得與你曾有一段難忘的回憶呢？

我是平民百姓，革命發生也罷不發生也罷，

平民百姓還不同樣只能在窩窩囊囊的地方委屈求生！

我經常指香港是個病態社會，作者道出了我對社會的控訴。在這個教育制度下，有不少有才華的小孩，未能得到適當的發揮。然而，我認為平民百姓都能在其崗位上，對人對社會做出一點點的改變。

綠子是我最喜愛的角色，我很欣賞她的坦率、樂觀、堅持及敢愛敢恨。

綠子面對主角對自己愛理不理，心中盡是沮喪「你總是蜷縮在你自己的世界裡，而我卻一個勁兒「咚咚」敲門，一個勁兒叫你。於是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢復原狀」，要真正走進別人的心，都要別人願意為你打開門才行。儘管如此，她仍然能為所愛堅持「你這人腦袋怎麼這麼簡單？我肯定想見你的嘛！我不是說過喜歡你的嗎？我並不會隨隨便便喜歡上一個人，或輕而易舉拋棄一個人。這點你還看不出來？// 對我來說，你這人總像有些與眾不同。和你在一起，我感覺再稱心如意不過。我信賴你，喜愛你，不願放棄你。一句話，自己對自己都逐漸沒了主意」也許，愛上一個人，就是想見他、會因為他而大喜大悲。

還亮得綠子的餅乾罐人生觀：「餅乾罐，不是裝有各種各樣的餅乾，喜歡的和不大喜歡的不都在裡面嗎？如果先一個勁兒地挑你喜歡的吃，那麼剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩我就總這樣想：先把這個應付過去，往下就好過了。」說穿了只是四個字「苦盡甘來」，但綠子這樣說起來又生動不少。

小林綠子為挪威的森林，帶了溫暖的陽光。

So I lit a fire, isn't it good, norwegian wood.

燃燒過後，一切將重頭開始...